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從草莓圖騰那轉來的

 Regina Brett是美國俄亥俄州克里夫蘭最大報紙THE PLAIN DEALER的專欄作家,她曾為了頌讚年華漸長,寫了「來自生活的45個心得」廣受矚目,並流傳到2006年,Regina快五十歲時她又增寫了五則。

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一生志業是文學

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市井小民的悲喜春秋

常民生活中的點點滴滴,生活中苦多於樂的無奈,阿盛用筆為他們記下人生恆常的苦澀與希望。苦澀來自人生的不完美,而希望則來自人性、人情──「人性、人情、人生」阿盛稱為「三人主義」,是他的創作觀,也是他努力不輟的創作生涯中不變的關懷。

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【好書共享】 斯土斯民的浮世群像──《夜燕相思燈》 國文科 張嘉惠 提起作家阿盛的名字,對於一般讀者而言應不陌生,在作家二十餘年的書寫生涯中,無論作品是諷刺曲筆或是感性憶往,敘述話語是幽默詼諧或古典溫雅,總能代表、記錄台灣近半世紀的社會變遷。從出道名篇〈廁所的故事〉到九六年推出的《夜燕相思燈》,始終如一的是他對斯土斯民的深情注視,以及對人性冷靜而洞悉的觀察。正如詩人向陽的評論所言:「他的筆猶如史筆,寫出台灣,以及在這個變遷過程中從鄉村到都市的人的無奈。」 一般中學生對他散文作品的認識,則大多來自於課本選錄的〈火車與稻田〉或〈腳印蘭嶼〉,二者皆可代表他對這塊土地的關懷。而事實上他的作品除了收入多版高中國文課本、東吳大學國文選、大學國文新編之外,亦曾改編為電視劇:「十殿閻君」,九七年大學學科能力測驗亦引用了他的作品。在台灣現代文學的作家當中,阿盛早已以他獨特的語言風格和敘事魅力,確立他在當代台灣散文界的地位,已出版的二十多本散文集及兩本長篇小說,皆值得讀者細細展讀。 「注視腳踏的土地,抓住人性作文章」 翻開阿盛睽違三年的新作──《夜燕相思燈》,就像打開了一扇穿梭古今的時空之門。全書分為二卷,卷壹的六篇作品:〈三步淚珠〉、〈夜燕相思燈〉、〈乾坤袋思想起〉、〈蟋蟀戰國策〉、〈連連牛筋草〉、〈煙火醬菜〉,主要著力於表現五、六十年代台灣鄉土農村的各種生活情貌,是阿盛散文典型鄉土題材的延續;卷貳:〈是你將我生落土〉、〈孤鳥的兒女〉、〈河邊春夢寒〉、〈瑪莉點絳脣〉、〈可憐戀花再會〉、〈媽媽請你保重〉等六篇散文創作,則反映台灣都會生活中,社會底層小市民的生活辛酸。 阿盛透過嫻熟的敘事手法演繹他最擅長的兩種題材:對土地鄉情的依戀以及對於城市的觀察,二者時空背景不同,但相同的是作家心底對世態人情的洞察以及對庶民階層的關注。作者認為:雙腳站立之處,即是鄉土,即是故鄉。因此他寫舊時代社會中的鄉里人物和鄉村生活,也寫現今都會中底層社會的種種情貌,著眼點則都在於人性。人是複雜的,除了七情六欲,還有各種不同的面貌,如只著眼於描寫事件或社會表象,都有其階段性與限制,唯有透過描寫人性,才能締造作品的永恆價值。 是人就離不開人性,而活著就要面對柴米油鹽等瑣事,對於小民而言,生活中最要緊事莫過於填飽肚子: 什麼要緊事,這般將就習俗?習俗就是習俗,關乎飯袋,天大地廣也廣大不過 這一生一世填不滿的一尺見方小腹。所以勿用講大道理,生而為人即該做這些庸凡 事。〈乾坤袋思想起〉 由填飽乾坤袋──飯袋思想起,阿盛化身說書人,描摹舊時代的家族生活與觀念。人性的貪就在老祖母面對媳婦娘家豐盛伴手禮的笑容裡;人性的惡在妯娌間歹心眼的酸話裡;人性的善則在面對落魄殖民者的兒女的憐憫眼神裡。而〈煙火醬菜〉,借一台小小的醬菜車,寫彼時庶民「吃」的文化,穿插往事與人情,透過文字,醬菜販和街坊太太們的對話、偷買糖吃的小孩,在讀者面前演出再真實不過的煙火人間,是一篇上乘的飲食散文佳作。 為了填飽肚子,銜著「鋁」湯匙出生的人們得使出渾身解數討生活,而古今討生活的不易,倒是未有不同。〈夜燕相思燈〉寫舊日小鄉鎮中夜市的熱鬧景象,用傳奇化的方式將辛苦營生的小人物一一描摹;場景換至現代,〈是你將我生落土〉中擔負生活重擔的上班族,為了生活待在八卦雜誌社,微薄的薪水拼不過高漲的物價,面對房貸的壓力與孩子的學費、生活費,咬牙苦撐。〈河邊春夢寒〉則透過失業的中年男子,一一細數經濟不景氣下的失業群象,形勢逼人,敢違逆良心者如惡意倒閉的老闆或依附民意代表的同事,或許能有一陣子好日過,而其他沒本事的,有的賣牛肉麵,有的擺攤算命,日子還得繼續過下去。 所謂「一枝草一點露,天生人有生路」,生存在這世上,自然有許多的考驗要面對,透過〈蟋蟀戰國策〉,阿盛寫鄉間孩童鬥蟋蟀的過往並呈現舊時代的升學、教育情境;〈連連牛筋草〉則寫寄藥商及代表庶民天性的牛頓棕。兩篇皆以物喻人,承襲阿盛帶有謠諺特色的文風,寫出往日農村社會風貌。〈三步珠淚〉中透過風雨鄉間的小鄉鎮,寫出人性的短淺與自大,不當的開發和治水方式造成了颱風期間淹大水,都市人還如觀光客把災區當景點,幽默筆調中帶著濃濃的諷喻意味。 場景回到現代,〈瑪莉點絳唇〉寫出「笑貧不笑娼」的社會現象,文中為十五萬一個月的正薪而過起被包養生涯的瑪莉,比起多年前的作品〈西門墜馬〉中被迫賣身的女子,阿盛呈現出現代人在自我尊嚴在富裕生活誘惑下道德界線的模糊,這種「新」價值觀的錯亂,透過外婆和主子間的虛情假愛呈現出來。對比其他為生活所苦的小人物,這類人物心中無奈又無法自拔的心態,也都是真實人性的反映。

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夜蝠飛來飛去找吃的,

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